首届中国（徐州）收藏艺术品展交会：汉画像石 一部宏大的民间史诗

    中国徐州网-徐州日报讯“舞动汉风·中国汉代文物精品展”是“首届中国（徐州）收藏艺术品展交会”的重要展览内容之一，将于9月26日至28日在徐州艺术馆举办。展览以徐州博物馆、徐州汉画像石馆、徐州艺术馆的馆藏和民间收藏的汉代文物为主，充分展示我市作为汉代历史发祥地丰厚的文物遗存。

    “舞动汉风·中国汉代文物精品展”将在徐州艺术馆1号展厅展出。展厅利用可移动展板把展厅分为盛世乐舞、礼仪之邦、威武汉器、汉风民俗四个篇章，以立体展览的方式陈展，内容包括文物展览、文字说明、汉画像石拓片等。

    此次展交会共展出30余张汉画，真实地再现了汉代政治、经济、文化、信仰等各个方面。观看这些汉画，感受到的是石上字画历尽沧桑后的绝世之美。

    在中国悠久的历史长河中，汉王朝曾经创造了灿烂的古代文明。徐州是汉高祖刘邦的故乡，是两汉文化的发祥地，文化底蕴深厚，文化遗存非常丰富。徐州汉画像石题材广博、内容丰富，反映现实生活的题材有车马出行、对博比武、舞乐杂技、迎宾待客、庖厨宴饮、建筑人物、男耕女织等；反映神话故事的内容有伏羲、女娲、炎帝、黄帝、东王公、西王母、日中金乌、月中玉兔等，表示祥瑞吉祥的图案有青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、九尾狐、二龙穿璧、十字穿环等。徐州汉画像石中的牛耕图、纺织图、九仕图、迎宾图、百戏图及8米长卷押囚图，堪称艺术珍品。

    徐州汉画像石研究家、著名作家王洪震提起汉画像石来便心潮澎湃，对各种汉画像石如数家珍，热爱之情溢于言表。曾任沛县博物馆馆长的王洪震痴迷汉画像石的收藏与研究十数年，著作有《汉画像石》（中英文版）、《石头的史诗》、《绘图汉皇故事》、《汉风流韵》等汉画像石研究作品，并多次在央视国际网络、《中国民族》等国家级媒体上发表汉画专题文章。由于长期浸润在汉画的世界里，面对汉画像石，王洪震能讲出汉代画师最细微的意图、最缜密的心思。他准确生动地解读那些看上去苍老、残缺的画面，就像在叙述昨天他才拍下的彩色照片一样。

    坐在满是汉代古董的工作室里，王洪震指着一块块收藏的汉画像石和拓片，用最朴实的语言把记者引入了一个充满辉煌与瑰丽的汉代世界。

    王洪震说，汉画像石产生并蓬勃发展成为汉代葬俗中的一道旷世绝世的风景，有其思想和物质方面的基础。

    “生年不满百，常怀千岁忧”。汉初统治者热衷于神仙传说，追求长生不老，永享极乐。当神仙不可见，长生不可得时，他们又迷上了“死即再生”的观念，希望生时极尽人世欢娱，死后还能继续。于是，墓室成了墓主生前环境的缩影。另一方面，汉代提倡“以孝治天下”，而行孝的大端，又无过于养生，生极其欲，死更厚葬。汉制使天下诵孝经，选吏举孝廉。花钱千万为死者建造墓、阙、祠堂是孝的表现，《盐铁论·散不足》曰：“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”可见在当时，生养的情况无关重要，只要死葬能竭其全力，并将费值数目刻于石上，以告生、死者，就被看成是至孝的行为。这是汉画像石得以产生的思想基础。

    汉制，皇帝登基的第二年起，国家每年财政收入的三分之一将用于皇帝陵寝建设。汉武帝刘彻，在位五十四年，承文景之治，开创大汉鼎盛时期，陪葬之宝物，地宫已无法容纳。

    有了雄厚的物资基础，有了铁工具的使用，加之统治者倡导，推波助澜，形成空前厚葬风潮，汉画像石便成为潮头之上万世瞩目的绚丽浪花。上行下效，各地大量的画像石、画像砖墓，就是这种情况下出现的。

    王洪震说，与甲骨的浓重巫风、青铜的贵族气派威猛狞厉相比，汉画像石的思想内容与艺术特色更具有平民性，烟火气，是一部宏大的民间史诗。在生命，只有神圣而没有高贵和卑微之分，艺术亦然。现世之眷恋，来生之建构，求仙之执着，想象之奇诡，气韵之沉雄，在汉画像石聚为一炉，奔来眼底，让你只有震撼！他们求索的目光，已经跨过前朝向着神灵膜拜的身影，看到的更多是世界是自己。他们明明知道，黄泉世界是幽冥世界，还是要在汉画像石墓里雕刻一个百叶窗，坚信会透过一缕缕金色阳光。

    由于汉末战乱局势使社会生产遭受重大破坏，画像石失去了存在的社会基础，全面而迅速地走向了衰微，但无可否认的是，汉画像石作为汉代独有的一种文化形态，已成为中华民族灿烂文化宝库中的重要一员，向我们诉说着那一段汉家风流史诗。